கும்பகோணம் அருகே உள்ள ஏவூர் கிராமத்தில் உள்ள சிவபெருமானுக்கான பசுபதீஸ்வரர் கோவில் பாடல் பெற்ற தலமாகும். கிராமத்தில் மற்ற இரண்டு கோவில்கள் உள்ளன – அனந்தீஸ்வரர் சிவன் கோவில் மற்றும் லட்சுமி நாராயண பெருமாள் கோவில்.

இக்கோயில் சில சமயங்களில் அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இங்குள்ள அம்மன் பெயர் அகிலாண்டேஸ்வரி என்பதால் இருக்கலாம். கோயில் கூட இதை அங்கீகரிக்கிறது, மேலும் “அகஸ்தீஸ்வரர்” என்ற பெயர் கர்ப்பகிரஹத்தின் நுழைவாயிலுக்கு வெளியே மாற்றுப்பெயராக எழுதப்பட்டுள்ளது. மூலவர் அனாதீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

“அவ்வூரின்” சொற்பிறப்பியல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. காமதேனு தனது குழந்தைகளான நந்தினி மற்றும் பட்டியுடன் முல்லை வனத்தில் (திருக்கருகாவூரில்) வசித்து வந்தார், மேலும் தன்னுடன் மற்ற பசுக்களையும் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். அவள் பூக்களை சேகரித்து சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்வாள். அதேபோல் பட்டீஸ்வரத்திலும் பட்டி செய்தார். அனைத்து மாடுகளும் கூடும் இடம் ஏவூர் (தமிழில் ஆ என்றால் மாடு), அவை மேய்ச்சலுக்கு சென்ற இடம் கோ-இருந்த-குடி (கோவிந்தகுடி) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த இடங்கள் அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமாக அமைந்துள்ளன.

இந்தக் கோயிலுக்குத் தெரிந்த ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை, கோயில் அழகாக இருக்கிறது. இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான வரலாறுகளும் கதைகளும் நிச்சயமாக இருந்திருக்க வேண்டும்.

கோயிலில் ராஜகோபுரம் இல்லை; அதற்கு பதிலாக முன் ஒரு தட்டையான நுழைவாயில் உள்ளது. மொத்தத்தில் சுற்றுப்புறத்தில் இருந்து சுமார் 2 அடி உயரத்தில் கோயில் உள்ளது. இங்கு த்வஜஸ்தம்பம் இல்லை, பிரதான வாயில்களுக்குள் நுழைந்தவுடன் வவ்வால்-நெத்தி கூரையுடன் கூடிய நீண்ட நடைபாதை. இந்த நடைபாதையின் உள்ளே பலி பீடம் மற்றும் நந்தி உள்ளது.

இதற்கு அப்பால் மற்றொரு நந்தி மண்டபம் உள்ளது, அங்கு கர்ப்பகிரஹத்தின் நுழைவாயில் அமைந்துள்ளது, இடதுபுறத்தில் விநாயகர் இருக்கிறார். இந்த முழு மண்டபமும் இருபுறமும் வளைவுப் பெட்டகங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதே சமயம் வவ்வால்-நெத்தி கூரை தொடர்கிறது. இந்த நந்தி மற்றும் விநாயகர் விக்ரஹங்களைப் பார்த்தால், இந்தக் கோவில் மிகவும் பழமையானதாக இருக்க வேண்டும் – 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். நேராக மூலவருக்கு கர்ப்பகிரஹமும், வலதுபுறம் அம்மன் சன்னதியும் உள்ளன.

கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், துர்க்கை அம்மன் ஆகியோரை தரிசிக்கலாம். பிரகாரத்தில் விநாயகர், முருகன் துணைவியார் வள்ளி, தெய்வானை, சண்டிகேஸ்வரர் ஆகியோர் உள்ளனர். பிரகாரம் ஒரு சிறிய கதவு வழியாக மீண்டும் பிரதான மண்டபத்திற்குள் செல்கிறது, இங்கே இடதுபுறத்தில் சனி, தனியாக நிற்கிறார்.

இந்த கோவிலில் வவ்வால்-நெத்தி மேற்கூரை மிகவும் பொருத்தமாக தெரிகிறது, இருப்பினும், கோவிலில் உள்ள வவ்வால்களின் எண்ணிக்கையைப் பார்க்கும்போது – மோசமான பராமரிப்பு மற்றும் மிகக் குறைவான பார்வையாளர்களின் வருகையின் விளைவு. தெளிவாக உள்ளது

இந்த கோவில் அருகில் உள்ள லட்சுமி நாராயண பெருமாள் கோவிலின் இரட்டை கோவிலாக கருதப்படுகிறது. ஒருவேளை கடந்த காலத்தில், இந்த இரண்டு கோயில்களும் இந்த கிராமத்தின் அக்ரஹாரத்தின் இரு முனைகளைக் குறித்தன.

சங்க காலப் புலவர்களான ஏவூர் கிழார், பெருந்தலைச் சாத்தனார் மற்றும் ஏவூர் மூலங்காழியர் ஆகியோரின் பிறப்பிடம் ஆவூர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

பார்வையாளர்கள் பற்றாக்குறையால் இக்கோயில் சற்று சிதிலமடைந்த நிலையில் உள்ளது. நீங்கள் அருகில் இருந்தால், தயவுசெய்து கோயிலுக்குச் செல்லவும்.

இங்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை, வழக்கமாக காலையில் அதிகாரப்பூர்வ பூஜைகள் நடைபெறுவதை புரிந்துகொள்கிறோம். கோயிலின் சாவிகள் கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு எதிரே உள்ள வீட்டில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அங்கு வசிப்பவர்கள் ஆர்வமுள்ள பார்வையாளர்களுக்காக சாவிகளை வழங்க / கோயிலைத் திறக்க தயாராக உள்ளனர்.