தஞ்சை மாமணி கோயிலுக்கு மிக அருகாமையில் (இக்கோயில் திவ்ய தேசம் என்ற 3 கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது.) இக்கோயில் 3 தஞ்சை மாமணி கோவில்களில் ஒன்றான நரசிம்மர் கோவிலின் சாலையின் குறுக்கே உள்ளது, மேலும் இது கோவிலின் தீர்த்தங்களில் ஒன்றான வெண்ணாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.

தஞ்சபுரீஸ்வரர் என்ற பெயர் விஷ்ணுவின் மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான தஞ்சகனுடன் எப்படியோ இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறது (இது தஞ்சை மாமணி கோயில் கோயில்களின் புராணம்). இருப்பினும், இந்த கோவிலின் ஸ்தல புராணத்தின் படி, “தஞ்சை” அல்லது “தஞ்சை” என்ற சொல், இறைவனிடம் சரணடைவதன் மூலம் ஒரு பக்தன் தேடும் உதவி அல்லது ஆதரவைக் குறிக்கிறது.

சுந்தரரின் திருமுறைப் பதிகங்களில் ஒன்றான இக்கோயில் தேவார வைப்புத் தலமாகும். வரலாற்று ரீதியாக, இந்த இடம் அல்காபுரி (தமிழில் அழகாபுரி) என்றும் அழைக்கப்பட்டது, கீழே உள்ள ஸ்தல புராணத்தில் வரும் காரணங்களால்.

செல்வத்தின் கடவுளான குபேரன் எப்போதும் சிவனிடம் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்ததால், உலகின் வடக்குப் பகுதிக்கு பொறுப்பேற்றுக் கொண்டான், அதே நேரத்தில் இராவணன் – மற்றொரு சிறந்த சிவபக்தன் – இலங்காபுரியை ஆட்சி செய்ய வழங்கப்பட்டது. ராவணனுடன் நடந்த சண்டையால் குபேரன் தன் செல்வம் அனைத்தையும் இழந்தான். இவற்றை மீட்பதற்காக பல்வேறு சிவாலயங்களுக்குச் சென்று வழிபடத் தொடங்கினான். அவன் தனது யாத்திரையின் போது, இந்தத் தலத்தை அடைந்தான், இங்கு வழிபட்ட பிறகு, அவன் தனது செல்வம் அனைத்தும் திரும்பும் பாக்கியம் பெற்றான்.

மஹாலக்ஷ்மி – விஷ்ணுவின் மனைவி மற்றும் அனைத்து செல்வங்களுக்கும் தெய்வம் – பல சக்திகளைப் பெற்றாள், மேலும் குபேரனின் மனைவிகளாக சித்தரிக்கப்படும் சங்கநிதி மற்றும் பத்மநிதியிடம் இவற்றை ஒப்படைத்தாள். மாயன் தெய்வீககட்டிடக்கலைஞரால் அவர்களுக்காக கட்டப்பட்ட அல்காபுரி என்ற நகரத்தில் அவர்கள் வாழ்ந்தனர். அதன் காரணமாக இக்கோயிலுக்கு அல்காபுரி என்று பெயர் வந்தது.

குபேரர் சிவனிடம் சரணடைந்து இங்கு பரிமளிக்கப்பட்டதால், சிவனுக்கு தஞ்சபுரீஸ்வரர் என்றும், அந்த இடத்திற்கு தஞ்சாவூர் என்றும் பெயர். இங்கு குபேரனுக்குப் பரிசளித்ததால், குபேரபுரீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். கோயிலின் மகா மண்டபத்தில் குபேரனின் விக்ரஹம் சிவலிங்கத்தை வழிபடுவது போல் உள்ளது. குபேரனுக்கு அடுத்தபடியாக மஹாலக்ஷ்மி தனலட்சுமியாக காட்சியளிக்கிறாள்.

தமிழ் மாதமான ஐப்பசி (அக்டோபர்-நவம்பர்) அமாவாசை நாளில் குபேரர் தனது செல்வத்தை திரும்பப் பெற்றார், அதனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அந்த நாளில் இங்கு குபேர யாகம் நடத்தப்படுகிறது.

புலஸ்தியன் (பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த மகன்) மற்றும் அவனது மகன் விஷ்ரவன் மூலம் குபேரன் பிரம்மாவின் கொள்ளுப் பேரன் ஆவார். குபேரன் விஸ்ரவா மற்றும் அவரது மனைவி இளவிலா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். பின்னர், விஷ்ரவர் கைகேசி என்ற அசுரப் பெண்ணை மணந்தார், அவர்களுக்கு நான்கு குழந்தைகள் – ராவணன், விபீஷணன், கும்பகர்ணன் மற்றும் சூர்ப்பனகை. இது குபேரனை ராவணன் மற்றும் அவனது உடன்பிறப்புகளின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரனாக ஆக்குகிறது.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, குபேரர் – ஒரு சிறந்த சிவபக்தர் – தஞ்சாவூரில் ஒரு வணிகர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், மேலும் இப்பகுதியில் உள்ள சிவன் கோவில்களைப் பராமரிப்பதற்காக தனது வணிகத்தை மேற்கொண்டார்.

தஞ்சை மாமணி கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தின் படி, இங்கு தவம் செய்து கொண்டிருந்த ரிஷிகளைத் துன்புறுத்தியதற்காக, தாரகாசுரன் என்ற அரக்கன் மகாகாளி / துர்க்கையால் வதம் செய்யப்பட்டான். அவர் கொல்லப்பட்ட பிறகு, துர்க்கை சிவனுடன் இங்கு இருந்த ரிஷிகளுக்கு காட்சியளித்தார்.

இந்த கோவில் தஞ்சாவூரில் உள்ள பழமையான / பழமையான கோவிலாக பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த நகரத்தின் பெயர் காரணமாக, உள்ளது. தஞ்சாவூர் பிரகதீஸ்வரர் கோவிலின் திட்டமிடல் மற்றும் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டிருந்த முக்கிய நபர்கள் இந்த தஞ்சபுரீஸ்வரர் கோவிலுக்கு வந்து வழிபட்டதாக சில கதைகள் கூறுகின்றன. பிரகதீஸ்வரர் கோவிலை விட பழமையானது என இந்த கோவிலின் காலத்தை நிரூபிக்க இது அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. இன்று நாம் காணும் கட்டமைப்புக் கோயில் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ச்சியடைந்து, முக்கியமாக இடைக்காலச் சோழர்களின் சிறப்பியல்புகளைக் காட்டுகிறது என்றாலும், மையக் கோயிலைப் பொறுத்தவரை இது அவ்வாறு இருக்கலாம்.

கோயில் மேற்கு நோக்கி உள்ளது, ஒரு யாளியும் வைக்கப்பட்டுள்ள நுழைவாயிலிலிருந்தே மூலவர் லிங்கத்தின் தெளிவான காட்சியைப் பெறலாம். இரண்டு பெரிய துவாரபாலகர்கள் மகா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் காவலாக உள்ளனர், அதன் உள்ளே மூலவர் மற்றும் அம்மன் சன்னதிகள் உள்ளன. அம்மன் சன்னதியில் தனி நந்தியுடன் தெற்கு நோக்கிய தனி நுழைவாயில் உள்ளது. இது பாண்டிய செல்வாக்கைக் குறிக்கிறது,. நந்தியிலிருந்து மகா மண்டபம் வரையிலான நடைபாதையில் குபேர விக்ரஹம் உள்ளது.

இக்கோயில் மேற்கு நோக்கி இருப்பதால், கோஷ்ட தெய்வங்களின் வரிசை வேறுபட்டது, எனவே நமக்கு வடக்கே துர்க்கை மற்றும் பிரம்மாவும், தெற்கில் தட்சிணாமூர்த்தியும் உள்ளனர். கோஷ்டத்தின் சுவர்களில் பல்வேறு அடிப்படை நிவாரணப் படங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக பிரகாரத்தில், வடமேற்கில் இருந்து கடிகார திசையில் (நுழைவு மேற்கில் இருந்து) உள்ளன: சில பழைய லிங்கங்கள் மற்றும் தெய்வங்களுடன் ஒரு கொட்டகை, பஞ்ச முக ஆஞ்சநேயர் (அனுமன், குதிரை, யானை, நரசிம்மர் மற்றும் வராஹ முகங்களுடன்), சண்டிகேஸ்வரர். , விநாயகர், ஐயப்பன் மற்றும் தனி நவக்கிரகம் சன்னதி.

மகா மண்டபத்தில் உள்ள தூண்களிலும் பல சுவாரஸ்யமான சிற்பங்கள் உள்ளன. கோயில் நுழைவாயிலிலிருந்து பிரதான நடைபாதையின் முன் தூண்களில், பல்வேறு கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இவற்றில் பல மராத்தி கல்வெட்டுகளாகும், மேலும் சில மராட்டிய ஆட்சியாளர்கள் சீரமைப்புப் பணிகளை மேற்கொண்டதன் விளைவாகவோ அல்லது மானியங்கள் வழங்கியதன் விளைவாகவோ இருக்கலாம்.

இக்கோயில் தஞ்சாவூர் அரண்மனை நிர்வாகக் குழுவின் நிர்வாகம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் கீழ் வருகிறது, இது இப்பகுதியில் உள்ள 88 கோயில்களை மேற்பார்வை செய்கிறது.

தொடர்புக்கு: துரைசுவாமி குருக்கள்: 96778 18114