இக்கோயிலில் தினசரி பூஜைகளை மேற்கொள்ளும் அருகாமையில் உள்ள தில்லைவனேஸ்வரர் கோவில் அர்ச்சகர் மூலமாகவும், அருகில் உள்ள ஆனந்தூரில் உள்ள திருமேனிநாதர் கோவிலிலும் இந்த கோவிலை பற்றி எங்களுக்கு தெரியப்படுத்தியது. அவர் எங்களை இங்கே அழைத்து வந்து, நாங்கள் வழிபடுவதற்காக, பராமரிப்பாளரால் சன்னதியைத் திறந்து வைத்தார்.

இக்கோயிலைப் பற்றி அறியப்படும் ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. ஊர் பெரியவர்களுக்கு கூட இது தெரியாது. இந்த கோவிலின் பராமரிப்பின் மோசமான நிலைதான் நிலைமையை மேலும் அதிகரிக்கிறது. அர்ச்சகர், பாதுகாவலர் மற்றும் கிராமவாசிகளின் பக்தி, குறைந்த வசதிகள் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பூஜையாவது இங்கு நடத்தப்படுவது மட்டுமே மனதிற்கு இதமளிக்கிறது.

அதன் தோற்றத்தில், கோயில் ஆரம்பம் முதல் இடைக்கால சோழர் காலம் வரை இருப்பதாகத் தெரிகிறது, கோயிலின் உட்புற வடிவமைப்பு, தூண்களின

வடிவமைப்பு மற்றும் அர்த்த மண்டபம் மற்றும் கோஷ்டத்தின் வெளிப்புறச் சுவர்களின் வடிவமைப்பு ஆகியவற்றால் சான்றாகும்.

துவஜஸ்தம்பம் இல்லாத நிலையில், கோவிலின் நுழைவாயிலில் மணியுடன் கூடிய கம்பம் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து நந்தியைக் காணாத நந்தி மண்டபம் உள்ளது. இருப்பினும், முன்பக்க இரண்டு தூண்களின் கிழக்குப் பக்கத்தில் விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோரின் புடைப்புச் சித்திரங்கள் உள்ளன – நான் பார்த்த வரையில், அத்தகைய சித்தரிப்பு கிட்டத்தட்ட தனித்துவமானது.

கோயிலின் உட்புறம் மிகவும் எளிமையானது, மூலவருக்கு கர்ப்பக்கிரகம் மற்றும் அம்மனுக்கு ஒரு தனி சன்னதி ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், அம்மன் சன்னதி காலியாக உள்ளது, ஆனால் அம்மனின் விக்கிரகம் அந்தரலத்திலேயே வைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இந்த பத்தியில் ஒரு நந்தி உள்ளது.

வெளியில் இருந்து பார்க்கும் போது, பிரதான கோவில் – அர்த்த மண்டபம் மற்றும் அந்தரளத்தை உள்ளடக்கியது – சிவப்பு மணற்கற்களால் ஆனது, இது கோவிலின் அசல் போல் தெரிகிறது. ஒரு செங்கல் கூரை உச்சவரம்பு பின்னர் கூடுதலாக இருக்கலாம். இருப்பினும், இன்று கர்ப்பகிரஹத்தின் வெளிப்புறத்தின் பெரும்பகுதி மிகவும் நவீனமான செங்கல் மற்றும் மோட்டார் கட்டுமானமாகும்.

கோவிலின் சுற்றுச்சுவர் முழுவதும், அதிஷ்டானத்தின் கீழ் இரண்டு அடுக்குகளில், கல்வெட்டுகள் உள்ளன, அவை அரசாங்க கல்வெட்டு நிபுணர்களால் ஆய்வுக்கு எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது.

தட்சிணாமூர்த்தி சன்னதியைத் தவிர, கோஷ்டங்கள் எதுவும் இல்லை, இதுவும் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது. பிரகாரத்தில் தென்மேற்கு மூலையில் விநாயகருக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. வடக்குப் பகுதியில் சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதி காலியாகவும் பாழடைந்ததாகவும் உள்ளது. இந்தக் கிராமத்தில் உள்ள இரு கோயில்களுக்கும் சென்று, உங்களால் முடிந்த எந்த வகையிலும் இந்தக் கோயில்களைப் புதுப்பிக்கும் முயற்சிக்கு ஆதரவளிக்குமாறு, இந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த ஆர்வமுள்ள வாசகர்களையோ, அல்லது உண்மையில் வேறு யாரேனும் விரும்புகிறோரை கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

தொடர்பு கொள்ளவும் சங்கர் சிவன் குருக்கள்: 89735 76584