காஞ்சி பெரியவாவின் தாயார் பிறந்த ஊர், தந்தையின் சொந்த ஊர் ஒவ்வொருங்குடி. அக்ரஹாரத்தின் கிழக்கு முனையில் கோயில் உள்ளது, மறுமுனையில் பெருமாள் கோயில் உள்ளது.

முதலில், ஈச்சங்குடி கிராமம் சில நூறு மீட்டர் தொலைவில், இன்று விவசாய வயல்களுக்கு மத்தியில் அமைந்திருந்தது, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததாகக் கூறப்படும் அதன் சொந்த சிவாலயம் இருந்தது. இந்த கிராமத்தின் முதன்மைக் கோயில் பெருமாள் கோயிலாக இருந்ததால், சோழர் காலத்தில் இங்கு சிவன் கோயில் இருந்ததாக நம்பப்பட்டாலும், ஸ்ரீநிவாச புரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

நாயக்கர் காலத்தில், இரண்டு சிவாலயங்களும் வெள்ளத்தால் அடித்துச் செல்லப்பட்டன. சிவலிங்கம், அம்மன், நந்தி, விநாயகர் (கோயிலின் உள்ளே) மற்றும் கோயிலின் கோஷ்டத்தில்

உள்ள விநாயகர் ஆகிய 5 மூர்த்திகள் / விக்ரஹங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. அவை கொண்டு வரப்பட்டு இந்த இடத்தில் நிறுவப்பட்டு, தற்போது உள்ள இடத்தில் புதிய கோயில் கட்டப்பட்டது. மூல ஈச்சங்குடி லிங்கம் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டதால் இத்தலம் ஈச்சங்குடி என்று பெயர் பெற்றது.

ஈச்சங்குடி என்ற பெயர் பெற்றதற்கு நான்கு கதைகள் உள்ளன. சிவன் திருவையாறு முதல் சுவாமிமலை வரை நடந்த கதையிலிருந்து, பிரணவ மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை, தன் மகன் முருகனிடம் பெற, அந்த பயணத்தின் போது, அவர் தனது ஈசான்ய நிலையை இங்கே விட்டுவிட்டார் (ஒருவர் தனது குருவிடம் செல்வம் இல்லாமல் செல்ல வேண்டும். ) இரண்டாவதாக மேற்கூறியவற்றின் மாறுபாடு, ஏனெனில், சிவன் எல்லாவற்றுக்கும் மேலானவர் என்பதால், அவர் தனது ஈசான்ய நிலையை விட்டுச் சென்றிருக்க முடியாது. எனவே சிவன் சுவாமிமலைக்கு செல்லும் வழியில் இங்கு ஒரு இரவைக் கழித்ததாகக் கூறப்படும் கதையிலிருந்து இப்பெயர் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.

மூன்றாவது மகாபாரதத்தில் இருந்து, இங்குள்ள பாண்டவர்கள் வனவாசத்தில் இருந்தபோது சிவன் தனது ஈசான்ய அம்சத்தை அவர்களுக்குக் காட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. நான்காவது கதை ஈச்ச மரம் இந்த கோவிலின் ஸ்தல விருட்சமாக உள்ளது.

கடல் கலங்குவதற்கு முன், விஷ்ணு சிவனிடம், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையிலான பதற்றத்தைத் தணிக்க, அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார். சிவன் விஷ்ணுவிடம் கூர்ம அவதாரத்தை ஆமையின் வடிவில் (சமஸ்கிருதத்தில் கச்சபம்) எடுக்கச் சொன்னதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அவர் கச்சபேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

சிவாவுக்கு இங்கே மற்றொரு பெயர் உள்ளது, அதன் தோற்றம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. சிவனும் பார்வதியும் பாண்டவர்களுக்குத் தோன்றியபோது, பார்வதியின் இடுப்பில் இருந்த சிங்கத்தின் உருவம் உயிர் பெற்று உறுமத் தொடங்கியது, இது பாண்டவர்களைத் திடுக்கிட வைத்தது. சிங்கத்தின் உக்கிரத்தை அடக்க சிவா உதவினார். சமஸ்கிருதத்தில், சிங்கத்தின் கர்ஜனை கர்ஜனம் எனவே சிவன் கர்ஜரபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பல்வேறு இடங்களைப் பற்றிய தெய்வீக அறிவைப் பெற்றதாகக் கூறப்படும் கும்பகோணத்தைச் சேர்ந்த அம்மாளு மாமி ஒருவர் தனது கனவில் இதை கண்டார். அதன்பின் அந்த இடங்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் சென்று அந்த இடங்கள் மற்றும் அங்குள்ள கோவில்களைப் பற்றி பாடுவாள்.

இந்த கோவிலில் அகஸ்தியர் வழிபட்டதாக கூறப்படுகிறது.

வெள்ளப்பெருக்கு காரணமாக கோயில் இங்கு மாற்றப்பட்டது, அய்யனார் (உடைப்பு காத்த அய்யனார் என்று கோயிலில் நிறுவப்பட்டவர்) மூர்த்திகளை பாதுகாத்ததாக நம்பப்படுகிறது. காலப்போக்கில், அய்யனாரை வழிபடுபவர்கள் தங்கள் திருமணங்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டனர். இதனால் மஹாபெரியவா அவருக்கு கல்யாண சாஸ்தா என்று பெயர் சூட்டியதாக கூறப்படுகிறது. சாஸ்தா தனது துணைவிகளான பூர்ணா மற்றும் புஷ்கலா மற்றும் அவரது பரிவார தெய்வங்களான கருப்பு சுவாமி மற்றும் செல்லியம்மன் ஆகியோருடன் இருக்கிறார்.

இந்த கோவிலின் ஸ்தல விருட்சம் – ஈச்ச மரம் – பூரட்டாதி மற்றும் உத்திரட்டாதி நட்சத்திரங்களில் பிறந்தவர்கள் வழிபடுவதற்கு சிறப்பு வாய்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது, எனவே இந்த ஸ்தலம் அந்த நட்சத்திரங்களின் கீழ் வரும் பல பக்தர்களால் வழிபடப்படுகிறது.

கர்ப்பக்கிரகம் கிழக்கு நோக்கியிருந்தாலும், கோயிலுக்கு கிழக்குப் பக்க வாசல் இருந்தாலும், அது இப்போது மூடப்பட்டுள்ளது. மாறாக, கோயிலுக்குள் நுழைவது தெற்கிலிருந்து, இது நேரடியாக அம்மன் சன்னதிக்கு செல்கிறது. இந்த தெற்கு நுழைவாயிலில் ஒரு நந்தி மண்டபம் உள்ளது, இது கோயிலின் நுழைவாயில் மாற்றப்பட்ட பின்னர் பிற்காலத்தில் கூடுதலாக இருக்கலாம்.

மஹாபெரியவா தாயார் பிறந்த தனி வீடு இக்கோயிலின் தெருவில் உள்ளது. அந்த இடம் பெரியவா சன்னதியாகவும், தியான மையமாகவும் மாற்றப்பட்டுள்ளது.

கோவிலின் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிவாச்சாரியார், கோவிலின் அதே பக்கத்தில், சாலையில் சில வீடுகளில் வசிக்கிறார். கோவிலை பக்தர்களுக்கு திறக்கவும், சுற்றி காட்டவும் அவர் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்.

தொடர்பு கொள்ளவும் சண்முகசுந்தரம் குருக்கள்: 98434 18906

Sthala puranam by temple Sivacharyar