ரோமஹர்ஷன முனிவர் குழந்தை பிறக்க கோவில் குளத்தில் தவம் செய்து, நரசிம்மரை தரிசனம் செய்ய விரும்பினார். இருப்பினும், நரசிம்மர் கீழே இறங்கியபோது, அவர் இன்னும் உக்ர வடிவத்தில் இருந்தார், இதன் விளைவாக சுற்றிலும் தாங்க முடியாத வெப்பம் ஏற்பட்டது. பிரஹலாதன் – நரசிம்மரின் பக்தர் – இறைவனை சாந்தப்படுத்துமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் முடியவில்லை. இறுதியாக, லட்சுமிதான் உக்கிரத்தைத் தணிக்க வேண்டியிருந்தது, அதன் பிறகு அவர் யோக நரசிம்மராக மாறினார். லட்சுமி இங்கே நரசிங்கவல்லியாகத் தங்கினார்.

பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை துண்டித்ததால் ஏற்பட்ட பிரம்மஹத்தி தோஷத்தைப் போக்க சிவபெருமான் விஷ்ணுவை வழிபட்ட தலங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது.

இந்த கோவில் உள்ள பகுதி யானைமலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதற்குப் பின்னால் ஒரு கதை உள்ளது. ஒரு சமயம் சோழ மன்னன் பாண்டிய மன்னனை தோற்கடிக்க சமணர்களின் உதவியை நாடினான். சமணர்கள் தங்கள் மாய சக்தியைப் பயன்படுத்தி, பாண்டியர்களைத் தாக்கும் யானையை உருவாக்கினர். பாண்டிய மன்னன் நரசிங்க அஸ்திரத்தை (அஷ்டாக்ஷர மந்திரம்) அனுப்ப சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அது யானையை பாறையாக மாற்றியது. . எனவே, சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள யானை-மலை கஜகிரி அல்லது ஹஸ்திகிரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கோவில் கஜகிரி க்ஷேத்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

திருவிளையாடல் புராணத்தின் படி, இந்திரன் ஒரு யானையை மதுரைக்கு அனுப்பியதாகக் கூறப்படுகிறது, அது யானைமலையாக மாறியது.

மதுரை கூடல் அழகர் கோவிலின் புராணத்தின் படி யானைமலையில் உள்ள யோக நரசிம்மரின் மூலவர் சிலை ரோமஹர்ஷன முனிவரால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கர்ப்பகிரஹத்தின் சுவர்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளின் அடிப்படையில், கோயில் 5000 ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம். பதிவுகளின்படி, 770 CE இல் பாண்டிய மந்திரி மாறன் காரியால் கட்டமைக்கப்பட்ட கோவிலின் கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டது மற்றும் அவரது சகோதரர் மாறன் எயினனால் முடிக்கப்பட்டது.

மூலவர் மற்றும் உற்சவர் மூர்த்திகளின் உருவப்படம் அசாதாரணமானது / பல அம்சங்களில் சிறப்பு வாய்ந்தது. எந்த விஷ்ணு கோவிலிலும் நரசிம்மர் அமர்ந்த கோலத்தில் இருக்கும் மிகப்பெரிய மூர்த்தி இதுவாகும். மூலவர் – யோக நரசிம்மர் – நான்கு கைகளுடன் அமர்ந்திருக்கிறார். ஆனால் இவற்றில் இரண்டு அவரது மடியில் உள்ளன, மற்ற இரண்டு சங்கு மற்றும் சக்கரத்தை வைத்திருக்கின்றன.

இதை இன்னும் அசாதாரணமானது என்னவென்றால், உற்சவர் நரசிம்மர் – வேத நரசிம்மர், அபய ஹஸ்தத்தில் ஒரு கையில் வைத்திருப்பவர், மற்றொரு கையில் சூலாயுதம் வைத்திருப்பவர். மூலவர் மற்றும் உற்சவர் இருவரும் ஒரே தெய்வமாக இருப்பது ஒரு சில கோவில்களில் மட்டுமே.

பாறைக் கோயிலாக இருப்பதால், கர்ப்பகிரஹத்தின் பின்புறச் சுவர் மலையே என்பதால், கோயிலையோ, இறைவனையோ பிரதக்ஷிணம் செய்ய முடியாது. கோயிலில் த்வஜஸ்தம்பம் (கொடிமரம்) இல்லை. பொதுவாக த்வஜஸ்தம்பத்தின் உயரம் கர்ப்பகிரஹத்தின் விமானத்தின் உயரம் மற்றும் அகலத்தின் அடிப்படையில் அமைந்திருக்கும். இக்கோயிலில், யானைமலையே விமானம் என்பதால், துவஜஸ்தம்பம் நிறுவுவது சாத்தியமில்லை என்று கருதப்படுகிறது.

கோயிலுக்குள் நுழைந்தவுடனேயே தாயாருக்கு தெற்கு நோக்கிய சன்னதி உள்ளது. பிரதான கோவில் வளாகத்திற்கு வெளியே (தீர்த்தத்திற்கு அருகில்) கருடன், ஆஞ்சநேயர் மற்றும் விநாயகருக்கு தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன.

பாண்டிய மன்னர்களான ஸ்ரீவல்லப பாண்டியன் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) மற்றும் சுந்தர பாண்டியன் (13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) உட்பட பல்வேறு மன்னர்கள் வழங்கிய நன்கொடைகளை கல்வெட்டுகள் குறிப்பிடுகின்றன.

இந்த கோவிலுக்கு அருகில், சில தனியார் குடியிருப்புகளுக்கு பின்னால், முருகனுக்கான லாடன் கோவில் உள்ளது, இது வள்ளி மற்றும் தெய்வானையுடன் கூடிய முருகனின் அடிப்படை உருவங்களுடன் கூடிய எளிய மற்றும் பழமையான கோவில். இது ஒரு ASI தளம்.

மிக அருகில் ASI ஆல் பராமரிக்கப்படும் ஒரு ஜெயின் தளம் உள்ளது, இது கோவிலுக்கு அருகில் தெளிவாக அடையாளம் காட்டப்பட்டுள்ளது.

யானைமலையின் மறுமுனையிலும் மறுபுறத்திலும், NH45 நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில் கொடிக்குளம் கிராமம் உள்ளது, இதில் இரண்டு முக்கிய தலங்கள் உள்ளன – வேத நாராயண கோவில் (இஸ்லாமிய படையெடுப்பின் போது ஸ்ரீரங்கத்தின் உற்சவ மூர்த்தி சேமிக்கப்பட்டது) மற்றும் பிள்ளை லோகாச்சாரியார். அதற்குப் பக்கத்தில் திருவரசு. இரண்டும் பார்க்க வேண்டிய இடங்கள். இவ்விரு சன்னதிகளின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படும் விநாயகர் கோயிலும் உள்ளது.

திருமோகூரில் உள்ள காளமேகப் பெருமாள் திவ்ய தேசம் கோயிலும் 10 கிமீ தொலைவில் உள்ளது.

தொடர்பு கொள்ளவும்

வி.கே. ரமேஷ் பட்டர் @ 98464 68780, பி. ராஜகோபால் பட்டர் @ 98654 88821

தொலைபேசி: 0452 2422750 அல்லது 0452 2422158