முற்காலத்தில் திருவிண்ணகரம், துளசி வனம், ஆகாச நகரம், மார்க்கண்டேய க்ஷேத்திரம் எனப் பல பெயர்களில் அழைக்கப்பட்ட இத்தலம், விஷ்ணு பகவான் திருமங்கையாழ்வாருக்கு விண்ணகரப்பன் (கருவறையில்), பொன்னப்பன் (உற்சவர்), மணியப்பன் மற்றும் ஐந்து வடிவங்களில் தரிசனம் தந்தது ஒப்பிலியப்பன் கோயில். பிரகாரங்களில் எண்ணப்பன், மற்றும் முத்தப்பன் (இப்போது இல்லை). இருப்பினும், இக்கோயிலில் அவர் தொடர்ந்து ஐந்து வடிவங்களிலும் வழிபடப்படுகிறார். மூலவர் ஒப்பிலியப்பன் அல்லது உப்பிலியப்பன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். கோயிலின் வரலாறு பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஒருமுறை துளசி இங்கு தவம் செய்து, இறைவனின் மார்பில் இருந்தபடியே லட்சுமி தன் மீதும் இருக்க வேண்டும் என்று வரம் கேட்டாள். பகவான் விஷ்ணு மகிழ்ந்தார், ஆனால் நீண்ட தவத்திற்குப் பிறகுதான் லக்ஷ்மி தனது மார்பில் பெருமை கொள்ள முடியும் என்று அவளிடம் கூறினார். இருப்பினும், விரைவில், லக்ஷ்மி பூமியில் குழந்தையாகப் பிறக்கப் போகிறேன் என்றும், துளசியை அதற்கு முன் சென்று இந்த இடத்தில் தவம் செய்யும்படியும் கூறினார்; அதனால் துளசி வனம் என்று பெயர். இக்கோயிலில் துளசி இலைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்க வேண்டும் என்ற வரத்தையும் இறைவன் துளசிக்கு அளித்து, துளசி இலையை வைத்து வழிபடுவது அஸ்வமேத யாகத்திற்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. முதலில் துளசி மாலையை அணிவித்துவிட்டு, பிறகுதான் லட்சுமியை மணந்து கொள்வார். இக்கோயிலில் இறைவனுக்கு இந்த மாலையே முக்கிய அலங்காரம்.

அக்காலத்தில் மார்கண்டேய முனிவர், லட்சுமி தனக்கு மகளாகப் பிறக்க வேண்டும் என்றும், விஷ்ணு தனக்கு மருமகனாக வேண்டும் என்றும் விரும்பி இறைவனை வழிபட்டார். மகிழ்ச்சியடைந்த விஷ்ணு அவருக்கு வரம் அளித்தார். மார்க்கண்டேயர் இந்தக் கோயிலை அடைந்து பல வருடங்கள் கடும் தவம் செய்தார். ஒரு நாள், துளசி வனத்தில் ஒரு பெண் குழந்தையைக் கண்டு, அவளை வளர்த்தார். ஒரு நாள், முனிவரை அணுகிய முதியவர், அவரது மகளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினார். மார்க்கண்டேயா, அவள் மிகவும் இளமையாக இருந்ததாகவும், சரியான அளவு உப்பைக் கொண்டுகூட சமைக்கத் தெரியாது என்றும் கூறினார். ஆனால் அந்த முதியவர், உப்பில்லாத உணவு செய்தாலும் திருமணம் செய்து கொள்வேன் என்று பதிலளித்தார். என்ன செய்வது என்று தெரியாமல், மார்க்கண்டேயர் இறைவனின் உதவியை நாடினார், மேலும் தனது தவ வலிமையால், அந்த முதியவர் வேறு யாருமல்ல, விஷ்ணு தானே என்பதை புரிந்து கொண்டார். கண்களைத் திறந்ததும், இறைவன் வைகுண்டத்தில் இருப்பது போல் சங்கு, சக்கரத்துடன் தரிசனம் தருவதைக் கண்டார். உடனே திருமணம் நடைபெற்றது. இதன் விளைவாக, இந்த இடம் மார்க்கண்டேய க்ஷேத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் உப்பு இல்லாமல் நெய்வேத்தியம் வழங்கப்படுகிறது. இதனாலேயே இறைவன் உப்பிலியப்பன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

இன்றும் இக்கோயிலில் பிரசாதம் உப்பு இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது. மேலும், தாயார் இன்னும் இளம் பெண்ணாக கருதப்படுவதால், அவளுக்கு தனி சன்னதி இல்லை, அதற்கு பதிலாக பிரதான சன்னதியில் பெருமாளுடன் இருக்கிறார்.

பொதுவாக, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கும் சூரிய உதயத்திற்கும் இடையில் கோயில் குளத்தில் குளிக்கக்கூடாது என்று சாஸ்திரங்கள் கட்டளையிடுகின்றன. இருப்பினும், இந்த கோவிலின் தீர்த்தம் – அஹோராத்ர புஷ்கரிணி – மட்டுமே பக்தர்கள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கும் சூரிய உதயத்திற்கும் இடையில் நீராட முடியும். இது பின்வரும் புராணத்தின் காரணமாகும். ஒருமுறை ஒரு அரசன் ஒரு முனிவரால் பறவையாகப் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டான். ஒரு நாள், பறவை சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு அதன் கூட்டை அடைந்தபோது, அது ஒரு வேட்டைக்காரனால் இணைக்கப்பட்டு கோயில் குளத்தில் விழுந்தது, உடனடியாக அது முன்பு இருந்த அரசனாக மாறியது; கோவில் குளத்தின் சக்தி அப்படி.

ஒப்பற்றவர் என்ற பொருளில் இறைவன் ஒப்பிலியப்பன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

உப்பிலியப்பன் திருப்பதியில் உள்ள ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் / வெங்கடாசலபதியின் மூத்த சகோதரராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் இந்தக் கோயிலில் வழிபடுவது திருமலை திருப்பதியில் வழிபடுவதற்குச் சமமாகக் கருதப்படுகிறது.

கோயிலின் விமானம் சுதானந்த விமானம், அதாவது முழுமையான மகிழ்ச்சி, திருப்பதியில் அது ஆனந்த விமானம்.

கும்பகோணத்தைச் சுற்றியுள்ள வைஷவ நவக்கிரக ஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, சனி ஸ்தலம்.

கோயிலின் வெளிப் பிரகாரத்தில் 108 திவ்ய தேசங்கள் ஒவ்வொன்றையும் சித்தரிக்கும் அழகிய கலைகள் உள்ளன.

திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில் அருகில் உள்ளது, விரும்பினால் இந்த கோவிலுக்கு சென்று வரலாம்.