இந்த ஆலயம் நாங்கூரின் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ருத்ர பீடங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு சாத்தியமான கோவில்களில் ஒன்றாகும் (மற்றொன்று நாங்கூரில் உள்ள ஜுரஹரேஸ்வரர் கோவில்) இது சோம பீடம் என்று கருதப்படுகிறது, எனவே நாங்கூரில் உள்ள குடமாடு கூத்தன் திவ்ய தேசம் கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

தக்ஷ யாகத்தின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, சிவா அமைதியற்றவராக இருந்தார். ருத்ரராக, அவர் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் உக்கிரமான நடனத்தை தொடங்கினார் – ருத்ர தாண்டவம் – ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பாயும் கூந்தல் தரையைத் தொடும்போது, மற்றொரு ருத்ரர் எழுந்தார் – இந்த வழியில், மொத்தம் பதினொரு ருத்ரர்கள் தோன்றினர். இவை அனைத்தும் வடக்கே மணியாறு ஆற்றுக்கும் தெற்கே காவேரிக்கும் இடையே உள்ள உபய காவேரி என்ற இடத்தில் இன்று நாங்கூர் என்ற இடத்தில் நடந்தது.

உலகத்திற்கு மேலும் சேதம் ஏற்படாமல் இருக்கவும், சிவபெருமானை அமைதிப்படுத்தவும், விஷ்ணு பரமபத நாதராக அவதரித்தார்.

சிவன் விஷ்ணுவிடம் ருத்ரர்களின் எண்ணிக்கையில் இருக்கும்படி வேண்டினார். அந்த வடிவங்கள் ஒவ்வொன்றும் பதினொரு திருநாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசக் கோயில்களில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அத்தகைய ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் தொடர்புடைய ருத்ர கோவில் உள்ளது, அவை ஏகாதச ருத்ர பீடங்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. இரண்டு ருத்ர பீடங்கள் இன்னும் கட்டமைப்புக் கோயில்களாகப் பிரதிஷ்டை செய்யப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றின் வழிபாட்டுச் சிலைகள் வேறொரு கோயிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, சிவபெருமான் பிரம்மாவின் தலைகளில் ஒன்றைப் பறித்த பிறகு, பிரம்மஹத்தி தோஷத்தைப் போக்க 11 இடங்களில் அஸ்வமேத யாகம் செய்தார். விஷ்ணு பகவான் இந்த 11 இடங்களிலும் சிவபெருமானையும் ருத்திரர்களையும் ஆசீர்வதித்தார்.

மகா மண்டபத்தின் நுழைவாயில், கர்ப்பகிரஹத்தின் சில வெளிப்புறச் சுவர்கள் மற்றும் விமானம் ஆகியவற்றைத் தவிர, கோயிலின் மற்ற பகுதிகள் செங்கல் மற்றும் மோட்டார் கொண்டு புனரமைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் குறிப்பிடத்தக்க பாரம்பரிய மதிப்பு மற்றும் வரலாற்று குறிப்புகள் இழக்கப்படுகின்றன. மீதமுள்ளவற்றைப் பார்த்தால், இது ஒரு சோழர் கோயிலாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதன் காலவரிசை தெளிவாக இல்லை. இது இடைக்கால சோழர் காலத்தின் முற்பகுதியில் இருந்திருக்கலாம்.

தொடர்பு கொள்ளவும் சதீஷ் குருக்கள் 9566332359