மகாபலி மற்றும் வாமன அவதாரத்தின் கதையை நாம் அறிவோம், அங்கு சுக்ராச்சாரியார் ஒரு பூச்சி வடிவில் கமண்டலத்தைத் தடுக்க முயன்றார், அதனால் மகாபலி கமண்டலத்திலிருந்து தண்ணீரை ஊற்ற முடியாது. விஷ்ணு (வாமனனாக) ஒரு வைக்கோல் கொண்டு தடுப்பை அகற்றினார். இது சுக்ராச்சாரியாரைக் குருடாக்கியது. அவரது கண்பார்வையை மீண்டும் பெற, சுக்ராச்சாரியார் பல்வேறு பெருமாள் கோவில்களில் வழிபாடு செய்தார், அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த விஷ்ணு அவருக்கு இங்கு பிரத்யக்ஷம் அளித்தார், மேலும் இங்கு நிரந்தரமாக தங்குவதாக உறுதியளித்தார். இது சுக்ரனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வைஷ்ணவ நவகிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது அந்த இடத்திற்கு வெள்ளியன்-குடி (வெள்ளி அல்லது சுக்ரன் வசிக்கும் இடம்) என்ற பெயரையும் வழங்குகிறது.

அசுரர்களின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞரான மயன், வைகுண்டத்தை விட விஷ்ணுவுக்கு சிறந்த ஒரு கோயிலைக் கட்ட விரும்பினார். ஆனால் இந்த இடத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, அது சாத்தியமற்றது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். பிரம்மாவின் ஆலோசனையின் பேரில், மயன் விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் இங்கு தோன்றினார், ஆனால் மயன் அவரை ராம அவதாரத்தில் போல் பார்க்க விரும்பினார். இறைவன் இந்த வேண்டுகோளை ஏற்று, வில் அம்புகளுடன் தோன்றினார். அவர் கருடனிடம் தனது வட்டு மற்றும் சங்கு ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார். எனவே இக்கோயிலில் பெருமாள் ராமர் வடிவிலும், விஷ்ணு புஜங்க சயனத்திலும் வழிபடப்படுகிறார். மேலும் கருடன் இரண்டு கைகளுக்கு பதிலாக நான்கு கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார் – கூடுதல் கைகள் விஷ்ணுவின் சங்கை பிடித்து இருக்கின்றன. இக்கோயிலில் வழிபடுவது 108 திவ்ய தேசங்களையும் வழிபட்டதற்கு சமம் என்று கருதப்படுகிறது.

மேற்கூறிய புராணத்தின் மற்றொரு மாறுபாட்டில், சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர் யார் என்பதில் மயன் மற்றும் விஸ்வகர்மா இடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. வைகுண்டம் கட்டியதால் விஸ்வகர்மா சிறந்தவர் ஆனார் .மயன் சம அந்தஸ்தைப் பெற பிரம்மாவிடம் ஆலோசனை கேட்டார்., காவேரி நதிக்கரையில், வைகுண்டத்தின் அழகை மிஞ்சும் வகையில் விஷ்ணுவுக்கு ஒரு கோயிலைக் கட்ட வேண்டும் என்று பிரம்மா மேலும் கூறினார். மார்க்கண்டேயர் முனிவர் தவம் இருந்த இந்த இடத்தை மயன் அடையாளம் கண்டு, இன்று வரை நிற்கும் கோயிலைக் கட்டினான்.

சத்ய யுகத்தில் பிரம்மபுரம், திரேதா யுகத்தில் பராசரம், துவாபர யுகத்தில் சாய்ந்திரநகரம், கலியுகத்தில் பார்கவபுரம் என நான்கு யுகங்களிலும் இந்தக் கோயில் இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

கர்ப்பகிரகத்தில் நேத்ரதீபம் எனப்படும் நித்திய தீபம் உள்ளது.

இது ஒரு இடைக்கால சோழர் கோவிலாகும், விஜயநகர வம்சத்தால் அடுத்தடுத்து சேர்த்தல் மற்றும் புதுப்பித்தல்கள் உள்ளன.

அருகில் அமைந்துள்ள செங்கனூர், சைவர்களுக்கும் வைணவர்களுக்கும் முக்கியமானது – இது வைணவ குருவும் அறிஞருமான பெரியவாச்சான் பிள்ளை மற்றும் 63 சைவ நாயன்மார்களில் ஒருவரான சண்டேச நாயனார் ஆகியோரின் அவதார ஸ்தலமாகும். பெரியவாச்சான் பிள்ளையான ஸ்ரீ கிருஷ்ண பிரேமி பிறந்த இடமும் இதுதான்.

தொடர்பு கொள்ளவும் :ராமமூர்த்தி பட்டர்: 0435 2943152, 94433 96212, 93457 94354

Temple video (walk around) and narration in Tamil, by Sriram of templepages.com: