இந்தக் கோவிலின் புராணம் விஷ்ணுவுக்கும் பிரம்மாவுக்கும் இடையே யார் உயர்ந்தவர் என்ற புராணக் கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அக்கினித் தூணின் உச்சியைப் பார்த்த தாழம்பூவின் கூற்றை (பொய் சாட்சியுடன்) சிவனிடம் பிரம்மா ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, சிவன் அனைத்து புனித நதிகளிலிருந்தும் தண்ணீரைக் கொண்டு வந்து அபிஷேகம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார். பிரம்மா அவ்வாறு செய்து, கர்ப்பகிரஹத்தின் முன் ஒரு நீரூற்றை உருவாக்கினார். இந்த பிரம்ம தீர்த்தத்தின் நீர் இன்றும் கோவிலில் தினசரி அபிஷேகத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பல்வேறு நோய்களை, குறிப்பாக சிறுநீரக பிரச்சனைகளை குணப்படுத்தும் குணங்கள் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. பிரம்மா உருவாக்கிய நீர் ஆதாரம் தமிழில் ஊற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதனால் ஊருக்கு ஊற்றூர் (ஊடத்தூர் என்று சிதைந்துவிட்டது).

7 ஆம் நூற்றாண்டில், உள்ளூர் இராணுவம் மன்னருக்கு ஒரு பாதையை உருவாக்குவதற்கான வழியை சுத்தப்படுத்தியது. இந்த நடவடிக்கையில், குறிப்பிட்ட இடத்தில் தரையில் ரத்தம் கசிவதைக் கண்டு, மன்னருக்கு தகவல் தெரிவித்தனர். மேலும் தோண்டியபோது, மன்னன் தலையில் வெட்டுக்காயத்துடன் மாணிக்கத்தால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தைக் கண்டான். இதை அடையாளமாக எடுத்துக் கொண்டு, மன்னன் இங்கு கோவில் கட்டினான். பின்னர் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் / 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ராஜ ராஜ சோழன் I ஆல் இந்த கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பிரம்ம தீர்த்தத்தின் குணப்படுத்தும் பண்புகளை ராஜ ராஜா கேள்விப்பட்டதன் விளைவாகவும், அதன் நீர் அவர் மீது தெளிக்கப்பட்ட பிறகு குணமடைந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

பாரதத்தின் ஏழு நதிகளில் (கங்கை, யமுனை, துங்கபத்ரா, சிந்து, சரஸ்வதி, காவேரி, நர்மதை) எது புனிதமானது என்ற கேள்வியைத் தீர்க்க, சிவன் நந்தியிடம் ஏழு நதிகளிலும் உள்ள தண்ணீரைக் குடிக்கச் சொன்னார். நந்தி கிழக்கு நோக்கிப் படுத்து, தண்ணீரைக் குடிக்கத் தொடங்கினார், அதன் முடிவில், கங்கை நதியின் நீர் மட்டுமே கோயிலுக்குக் கிழக்கே நந்தி ஆறு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனி நதியாகக் கொட்டியது. இந்த கோவிலில் 2 பெரிய நந்திகள் உள்ளன – ஒன்று கிழக்கு நோக்கி (நந்தி ஆருக்கு மரியாதை செய்யும்), மற்றொன்று சிவனை நோக்கி. நந்தி ஆறு இப்போது இல்லை, ஆனால் கொள்ளிடம் ஆற்றில் கலக்கும் ஒரு மாய நதி என்று நம்பப்படுகிறது.

ராஜா ராஜா, வாரணாசிக்கு தனது தந்தையின் அஸ்தியை கங்கையில் கரைக்கச் சென்றபோது, நந்தி ஆறு வழியாகச் சென்றபோது, சாம்பல் பூக்களாக மாறியது என்றும், வாரணாசியை அடையும் வரை அப்படியே இருந்ததாகவும், அவை மீண்டும் சாம்பலாக மாறியதாகவும் குறிப்பிட்டார். ராஜா திரும்பி வர முடிவு செய்து, இறுதியில் சாம்பலை நந்தி ஆறில் மூழ்கடித்தார். இங்குள்ள நந்திஆறுக்கு அருகில் காசி விஸ்வநாதர் கோயிலையும் மன்னர் கட்டியதாக நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அதுவும் ஆறைப் போல் இன்று இல்லை. கோயிலுக்கு தென்மேற்கே அமைந்துள்ள ஸ்வர்ணாம்பிகை சமேத சோழீஸ்வரரின் சந்நிதி அந்த கோயிலாக இருக்கலாம்.

இந்த கோவிலில் உள்ள நடராஜரின் உருவம் பஞ்சநாதன கல்லால் ஆனது (இது சூரியனின் கதிர்களை உறிஞ்சும் திறன் கொண்டது என்று கூறப்படுகிறது) மற்றும் வெட்டிவேர் (காஸ்) மாலை அணிவித்து வழிபடப்படுகிறது. பிரம்ம தீர்த்தத்தின் நீர், நடராஜரின் அபிஷேகத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட பிறகு, சிறுநீரகம் தொடர்பான நோய்களைக் குணப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது, தற்போதைய காலத்திலும் பலர் இதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். நடராஜரை வழிபடுவது, இழந்த சக்தியை மீண்டும் பெற உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது, இந்திரன் இங்கு பிரார்த்தனை செய்த பிறகு செய்ததைப் போல, இந்த கோயில் பல அரசியல்வாதிகளுக்கும் மிகவும் பிடித்தமானது!

கோவிலில் உள்ள கட்டிடக்கலையின் உன்னதமான வேலைகளில் ஒன்று கூரையில் 27 நட்சத்திரங்கள் மற்றும் 12 ராசிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், நடராஜர் மற்றும் சிவகாமசுந்தரி இருவரும் ஒரே கல்லால் ஆனவை.

இது ஒரு முற்கால சோழர் கோவிலாகும், முன்பு குறிப்பிட்டபடி, முதலாம் ராஜ ராஜ சோழனால் புனரமைக்கப்பட்டது. இராஜகோபுரமும் சில மண்டபங்களும் நாயக்கர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

மேற்கில் – இந்த கோவிலில் இருந்து இருநூறு மீட்டர்களுக்கு மேல் இல்லை – ராமர், லக்ஷ்மணன் மற்றும் சீதைக்கு ஒரு பழமையான கோவில் உள்ளது, அங்கு கோதண்டராமர் பிரதான தெய்வம். இது மிகவும் எளிமையான கோவிலாகும், ஆனால் சுவர்களில் சில அற்புதமான வேலைப்பாடுகளுடன் (மற்றும் சிறப்பு வாய்ந்த துண்டிக்கை ஆழ்வார் – விநாயகர் கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலில்).

தொடர்புக்கு: நடராஜ குருக்கள்: 97880 62416