வல்வில் ராமன், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்

பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவற்றில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்படுகிறது. ராமாயணத்தில், ராவணன் சீதையைக் கடத்தியபோது, ஜடாயு என்ற கழுகு ராவணனுடன் போரிட்டது. கடுமையான சண்டைக்குப் பிறகு, ராவணன் ஜடாயுவின் இறக்கைகளை வெட்டினான், பறவை முக்திக்காகக் காத்திருந்து தரையில் விழுந்தது. ராமனும் லக்ஷ்மணனும் சீதையைத் தேடி இங்கு வந்தனர், ராமர் ஜடாயுவை தசரதரின் நண்பராக அங்கீகரித்தார்.

ஜடாயு தனது இறுதி மூச்சுக்கு முன், நடந்தவற்றையும், ராவணன் சென்ற திசையையும் ராமரிடம் கூறினார். ஜடாயுவின் முக்திக்குப் பிறகு, பிரிந்த பறவைக்கு ராமர் கடைசி உரிமையைச் செய்தார். (வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலும் இதே போன்ற கதை உள்ளது.) அத்தகைய சடங்குகளுக்கு ஒருவரின் மனைவி இருக்க வேண்டும் என்பதால், சீதை இல்லாத நிலையில், பூதேவி கோவிலின் தங்க தாமரை குளத்திலிருந்து வெளியே வந்து, ராமருக்கு அருகில் நின்றாள். எனவே இங்குள்ள தாயார் பொற்றாமரையாள் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். இக்கோயிலில் வழிபாடு செய்தால் பித்ரு தோஷம் நீங்கும்.

சடங்குகளுக்குப் பிறகு, ராமர் இங்கு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். எனவே மூலவர் – இங்கு விஷ்ணு அல்ல ராமர் என்றாலும் – சயன கோலத்தில் இருக்கிறார். அவரிடம் சங்கு மற்றும் சக்கரம் மட்டுமே உள்ளது, அவருடைய வில் இல்லை. ராமர் சயன கோலத்தில் காட்சியளிக்கும் ஒரே பெருமாள் கோயில் இதுவாகும். சீதை ராவணனால் கடத்தப்பட்டதால், மூலவருடன் கர்ப்பக்கிரமத்தில் இல்லை – எனவே புராணம் இங்கு உண்மையாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.

திருமங்கையாழ்வார் அவ்வழியே சென்று கொண்டிருந்தார், இங்கு கோயில் இருப்பதை உணரவில்லை. திடீரென்று, ஆழ்வார் முன் ஒரு பெரிய ஒளி தோன்றியது, இது கோயில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஆழ்வார் தன் தவறை உணர்ந்து, அதை நிவர்த்தி செய்ய, இங்கு பத்து பாசுரங்கள் பாடினார். இக்கதையின் மற்றொரு வர்ணனையில், ஆழ்வார் ஒருவர் படுத்திருப்பதைக் கண்டு, அவரை ஒரு போர்வீரன் என்று தவறாக எண்ணினார். திரும்பிப்

பார்த்தபோது, கையில் சங்கு மற்றும் சக்கரத்துடன் ராமர் படுத்திருப்பதைக் கண்டார்.

இழு அல்லது புள்ள என்பது ஜடாயு என்ற பறவையைக் குறிக்கிறது. பூத என்பது பிறப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த இடம் ஜடாயுவின் பிறந்த இடம் – புள்ள-பூத-குடி என்று பெயர் பெற்றது. வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தில் உள்ள மற்ற “பூத” இடம் ராமானுஜர் பிறந்த காஞ்சிபுரம் ஆகும்.

வைஷ்ணவ நவக்கிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றான இந்த ஆலயம் புதனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த கோவிலின் யோக நரசிம்மர் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறார், மேலும் நல்ல வேலை வாய்ப்புகளைப் பெற பக்தர்கள் அவரை வழிபடுகின்றனர். காலப்போக்கில், இது நரசிம்மரை உத்யோக நரசிம்மர் என்று பேச்சுவழக்கில் குறிப்பிடுவதற்கு வழிவகுத்தது!

இது 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இடைக்கால சோழர் கோயிலாகும், பாண்டிய மன்னர்கள் உட்பட பிற்கால வம்சங்களின் சேர்த்தல்களுடன். இருப்பினும் அந்த காலகட்டத்தின் மற்ற சில கோவில்கள் (குறிப்பாக சிவன் கோவில்கள்) அளவுக்கு பெரியதாக இல்லை.

அருகிலுள்ள தியாகசமுத்திரம் கிராமம் ஜடாயுவின் இறுதி மூச்சாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றும் புள்ளபூதங்குடியில் ரினல் சடங்குகள் செய்யப்பட்டன.

பல சிறிய மற்றும்/அல்லது சுவாரசியமான கோவில்கள் தவிர, இந்த கோவில் உட்பட, 4 பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் மற்றும் 2 திவ்ய தேசம் கோவில்கள் அருகில் உள்ளன. இவை: