பார்வதி தன் பணிப்பெண்களுடன் விளையாட விரும்பி சிவபெருமானிடம் உதவி கோரினாள். இறைவன் நான்கு வேதங்களைப் பயன்படுத்தி பந்துகளை உருவாக்கி அவளுக்கு விளையாடக் கொடுத்தான். பார்வதி விளையாடுவதில் மூழ்கியிருந்ததால், திட்டமிட்ட சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு அப்பால் விளையாட்டு நீட்டிக்கப்பட்டது. சூர்யனும் ஆட்டம் முடியும் வரை காத்திருந்தான், இது சந்தியாவந்தனம் செய்யும் ரிஷிகளின் மாலை நேர அட்டவணையை சீர்குலைத்தது, எனவே அவர்கள் சூர்யனை தனது அட்டவணையை கடைபிடிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர்.

ஆனால் சூர்யன் பார்வதியின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்று பயந்து, அவர்களின் கோரிக்கையை நிராகரித்தான். நாரதரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ரிஷிகள், சிவபெருமானிடம் உதவிக்காகச் சென்றனர், அவர் விளையாட்டை நிறுத்துமாறு பார்வதியிடம் கேட்டார். ஆனால் அவள் விளையாட்டில் மூழ்கியிருந்ததால் அவரைப் பார்க்கவோ கேட்கவோ தவறிவிட்டாள். சிவபெருமான் பொறுமை இழந்து பந்துகளை வீசினார். பந்துகள் வந்து நிற்கும் இடத்தில் பூமியில் பசுவாகப் பிறக்கும்படியும் சபித்தார். விஷ்ணு பகவான், தன் சகோதரியிடம் பரிதாபப்பட்டு, ஆடு மேய்க்கும் வேடத்தை ஏற்று அவளுடன் சென்றார். தினமும், மேய்ப்பன் பசுவை மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் சென்று, மாலையில், கண்வ முனிவருக்கு அதன் பாலை கொடுப்பான். ஒரு நாள் மேய்ப்பன் பால் குறைவாக இருப்பதைக் கவனித்தான், அடுத்த நாள் பசுவைப் பின்தொடர்ந்தான். பசு சரகொண்டரை காட்டுக்குள் சென்று எறும்புப் புற்றில் பால் ஊற்றியது. மேய்ப்பன் நெருங்கியதும், பசு ஓடிப்போய், எறும்புப் புற்றைத் உடைத்து, கீழே ஒரு லிங்கத்தை வெளிப்படுத்தியது. லிங்கம் வெளிப்பட்ட உடன், பார்வதியும் விஷ்ணுவும் தங்கள் அசல் வடிவத்தை மீட்டனர். தவத்தை முடித்த பார்வதி, சிவபெருமானிடம் கருணை கேட்டு, அவரை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு வேண்டினாள். சிவனும் சம்மதித்து பார்வதியை மணந்த பிறகு கல்யாண கோலத்தில் அனைவருக்கும் தரிசனம் கொடுத்தார்.

வேதங்கள், பந்துகளால் (தமிழில் பாண்டு) குறிக்கப்பட்டதால், இங்கு (வந்துஅடைந்த) ஓய்வெடுக்க வந்ததால், இந்த இடம் பாண்டு வந்துஅனைந்த நல்லூர் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பின்னர் பந்தநல்லூர் என்று மாறியது.

ஒன்பது கிரகங்களும் திருமணத்திற்கு சாட்சியாக இருந்ததால், இங்குள்ள நவக்கிரகங்கள் வழக்கமான ஏற்பாட்டிற்கு பதிலாக ஒற்றை வரியில் காணப்படுகின்றன.

சிவபெருமான் கோயிலில் கல்யாண சுந்தரராக – திருமண வரன் வடிவில் இருக்கிறார். விஷ்ணுவிற்கு இங்கு (ஆதி நாயகப் பெருமாள்) தனி சன்னதி உள்ளது.

சாயகிரி அரசன் அண்ணாபுரம் மிருத்யுஞ்சயனின் மகன் இங்கு பிரார்த்தனை செய்து தொழுநோயிலிருந்து விடுபட்டான். கம்போஜ் மன்னன் கந்தன் 45 நாட்கள் தவம் செய்து கோவில் குளத்தில் குளித்ததன் மூலம் மர்ம நோயிலிருந்து மீண்டார்.

பிரம்மா, சூரியன், இந்திரன் மற்றும் கண்வ முனிவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வேண்டினர்.

இந்த கோவில் முதலில் கம்பேலி என்ற மன்னரால் கட்டப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கொன்றை பூக்கும் மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் இந்த கிராமம் முதலில் கொண்டைவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

உங்கள் வருகைக்கான பிற தகவல்கள்

கும்பகோணம் ஒரு கோயில் நகரமாகும், மேலும் கும்பகோணம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் ஏராளமான கோயில்கள் உள்ளன. இதைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு கும்பகோணம், அருகில்: கும்பகோணம், மற்றும் அருகில் 25: கும்பகோணம் ஆகிய பக்கங்களைப் பார்க்கவும்.

கும்பகோணம் மற்றும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளில் (திருவிடைமருதூர் மற்றும் வெப்பத்தூர் உட்பட) சில ஓய்வு விடுதிகள் உட்பட அனைத்து பட்ஜெட்டுகளுக்கும் பல தங்கும் வசதிகள் உள்ளன.