இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் மூங்கில் காடாக இருந்தது. மூங்கில் காட்டில் இறைவன் காணப்பட்டதால் பச்சூரநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இக்கோயில் 1500-2000 ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று கோயில் புராணங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இருப்பினும், புராணங்களில் ஒன்று மிகவும் சமீபத்தியது – சுமார் 1000 ஆண்டுகள் பழமையானது. இதன்படி, தனது கால்நடைகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்த ஒரு மேய்ப்பன் தனது பசு ஒன்று மரத்தில் பால் ஊற்றுவதைக் கண்டு, அந்த நேரத்தில் ஆட்சி செய்த சோழ மன்னன் – கரிகால சோழனுக்கு – தெரிவித்தான். அரசன் தன் ஆட்களை வைத்து அந்த இடத்தை வாசி என்ற கருவியால் தோண்டி எடுத்தான். ரத்தம் கசிய ஆரம்பித்தது. அரசனும் அவனுடைய ஆட்களும் பயந்து போய்விட்டார்கள். மறுநாள், மன்னனின் எதிரிகள் பாயசம் என்று கூறி, மன்னருக்கு ஒரு பானை விஷம் அனுப்ப ஏற்பாடு செய்தனர். மன்னன் அதை நுகர்ந்தபோது, பாம்பு மயக்கும் ஒருவன் அங்கு வந்து பானையுடன் மறைந்தான். அன்றிரவு, சிவபெருமான் மன்னனின் கனவில் தோன்றி, பாம்பு வசீகரனாக வந்தவன் தான் என்பதை வெளிப்படுத்தி, காட்டில் கோயில் கட்டும்படி அரசனுக்கு உத்தரவிட்டான். லிங்கத்தின் மீது கோடாரி அடித்த தழும்பைக் குறிக்கும் வகையில், வாசீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பார்வதி தேவி தன் தந்தை தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக நாடுகடத்தப்பட்டு, பூமியில் பிறக்க வேண்டியதாயிற்று. சிவபெருமானிடம் திரும்புவதற்காக அவள் கடுமையான தவம் செய்தாள். இறைவன் அவளது பக்தியில் மகிழ்ந்து அவளை என் காதலியே என்று அழைத்து அவளை மணந்தான். எனவே இங்குள்ள அம்மன் தங்கடலி அம்மன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

சிவபெருமானின் தலையை ஒளித் தூணாகக் கண்டதாக பொய்யாகக் கூறி பிரம்மா தண்டிக்கப்பட்டார். இதேபோல், பிரம்மாவின் கூற்றை ஆதரித்ததற்காக தாழம்பூ மலர் தண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் சிவபூஜையில் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மலர் அவரிடம் கருணை கோரியதால், சிவராத்திரி தின பூஜைகளில் மட்டுமே அதைப் பயன்படுத்த இறைவன் அனுமதித்தார்.

அசுரர்களைக் கொன்றதற்காக விஷ்ணுவுக்கு தோஷம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவரது மொத்த 16 செல்வங்களில் 11 ஐ இழந்தார். சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தபின், 11 விநாயகர்களை இங்கு நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார் – அவர்கள் இந்த கோவிலில் உள்ள விநாயகர் சபை / விநாயக மண்டபத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர். சிவனின் தேரின் அச்சை விநாயகர் உடைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. திரிபுராந்தகத்தில்

அணிவகுப்பின் போது சிவபெருமான் அவரை புறக்கணித்தார். வேண்டுகோளுக்குப் பிறகுதான் விநாயகர் சிவாவைத் தொடர அனுமதித்தார். இக்கோயிலில் மொத்தம் 16 விநாயகர்கள் உள்ளனர்.

இத்தலத்தின் தலைவனான குரும்பன், சோழ மன்னனுக்கு வரி செலுத்த மறுத்து, காளியின் உதவியுடன் மன்னனை தோற்கடித்தான். மன்னன் சென்று சிவபெருமானிடம் முறையிட்டான். காளியை வெல்ல நந்தியை நியமித்த இறைவன். நந்தி காளியை தோற்கடித்து அவளை தங்கச் சங்கிலிகளால் கட்டினான். காளி கோவில் கால்கள் கட்டப்பட்ட தனி சன்னதி.

மது மற்றும் கைடப என்ற அரக்கர்கள் நான்கு வேதங்களையும் திருடி கடலுக்கு அடியில் ஒளிந்து கொண்டனர். மகாவிஷ்ணு மத்ஸ்ய அவதாரத்தை எடுத்து அசுரர்களைக் கொன்ற பிறகு வேதங்களை மீட்டார். சிவபெருமானிடம் பரிகாரம் வேண்டி விஷ்ணுவுக்கு அரக்கர்களைக் கொன்றது வடுக்களை ஏற்படுத்தியது. சிவபெருமானின் வழிகாட்டுதலின்படி அவரை இங்கு வழிபட்டு குணமடைந்தார். கோயில் குளம் பெருமாள் வினை தீர்த்த தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் சிவபெருமான் சில சமயங்களில் பெருமாள் வினை தீர்த்த ஈஸ்வரன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

இங்குள்ள சிவபெருமான் சுயம்பு மூர்த்தியாக, சதுர பீடத்தில் அமர்ந்துள்ளார். சிவன் சன்னதிக்கு வலதுபுறம் அம்பாளின் சன்னதி உள்ளது, இது கல்யாண கோலமாக கருதப்படுகிறது.

ஆதிசங்கரர் இங்கு ஸ்ரீசக்கரம் ஒன்றை நிறுவினார், அது அர்த்த மண்டபத்தில் உள்ளது. நந்தியால் அடக்கப்பட்ட ஸ்வர்ண காளி, 4 கரங்களுடன் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளாள், அவளுடைய கால்கள் கட்டப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். அவள் பௌர்ணமி நாட்களில் சிறப்பு வழிபாடு பெறுகிறாள்.

திருவாலங்காடு வதாரண்யேஸ்வரர் கோவில் (பாடல் பெற்ற ஸ்தலம்) சுமார் 15 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. வீரராகவப் பெருமாள் கோவில், திவ்ய தேச ஸ்தலம் 5 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. மேலும், திருத்தணி – முருகனின் அறுபடை வீடு கோவில்களில் ஒன்று – திருப்பாச்சூரில் இருந்து 36 கிமீ தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அந்த கோவிலுக்கு பின்னால் சரஸ்வதீஸ்வரர் கோவில் உள்ளது, இது வைப்பு ஸ்தலமாகும்.