இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் ஐந்தாவது மற்றும் குருவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. விஷ்ணுவின் மறு அவதாரமாகக் கருதப்படும் நம்மாழ்வார் பிறந்த இடம் இது.

ராமர் தனது மறுபிறவியின் முடிவை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தார், அதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு முடிவை உணர்ந்து யாரையும் தொந்தரவு செய்ய அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று லட்சுமணனிடம் கூறினார். இந்த நேரத்தில் துர்வாச முனிவர் ராமரைப் பார்க்க வந்தார், அவரது கோபத்திற்கு பயந்து, லக்ஷ்மணன் அவரை ராமரைப் பார்க்க அனுமதித்தார். அவர் கலக்கமடைந்ததால், ராமர் கோபமடைந்து, லட்சுமணனை புளியமரமாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். லட்சுமணன் அழுது மன்னிப்பு கேட்டபோது, ராமர் அவரிடம் சீதையை விட்டு வெளியேறியதற்காக 16 ஆண்டுகள் சாபம் அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும், தானும் அந்த மரத்தின் துளையில் அமர்ந்து கொள்வதாகவும் கூறினார்.

காஷ்யப முனிவரும் அவரது மனைவியும் காரியாகப் பிறந்து, குழந்தை வேண்டி இந்த இடத்திற்கு வந்து, மாறன் என்ற மகனைப் பெற்றனர். குழந்தை வளர்ந்ததும், புளிய மரத்தின் குழிக்குள் ஊர்ந்து 16 வருடங்கள் அசையாமல் இருந்தது. குழந்தை மரத்தின் உள்ளே அமர்ந்திருந்தாலும், அது சாதாரண மனித வளர்ச்சியுடன் இருந்தது. 16 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இப்போது வளர்ந்த குழந்தை தமிழில் வேதம் சொல்ல ஆரம்பித்தது. அவர் திவ்ய தேசத்தின் அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் மங்களாசாசனம் பாடினார், மேலும் பாடல்களைக் கேட்பதற்காக தெய்வங்கள் மரத்தின் கிளைகளில் வந்து தங்கியதாக நம்பப்படுகிறது.

அருகில் உள்ள திருக்கோளூரில் பிறந்த மதுரகவியாழ்வார், மரத்தின் துளையிலிருந்து பிரகாசமான ஒளியைக் கண்டார், அங்கு நம்மாழ்வாரைக் கவனித்தார். உடனே அவரையே குருவாகக் கொண்டு 11 பாடல்களை இயற்றினார்.

ஒருமுறை குருகூர் பெரிய குருமார்கள், தாழ்த்தப்பட்ட சிறுவனாகிய தந்தனை சபித்ததால் கண்பார்வை இழந்தனர். கோவிலில் அவனை பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கவில்லை. (இந்தச் சிறுவன் தன் முற்பிறவியில் பிராமணப் பையனாக இருந்தான். வேதங்களை இழிவுபடுத்தியதற்காக தாழ்ந்த சாதியில் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டான்.) இறைவனின் மணல் உருவத்தை உருவாக்கி ஆற்றங்கரையில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தான். கண்பார்வை இழந்த அர்ச்சகர்கள், விஷ்ணுவிடம் சென்று தந்தனுக்குச் செல்ல வழிகாட்ட வேண்டினார்கள். அவர் அருகில் வந்ததும் பார்வை திரும்பியது. தன்

பக்தர்களிடையே தனக்கு எந்த வேற்றுமையும் இல்லை என்பதை நிரூபிக்க இறைவன் ஆடிய நாடகம் இது.

எட்டு திசைகளில் ஒன்றை ஆள விரும்பிய சங்கன் என்ற பக்தன், நாரத முனிவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தான். அவனை சங்கு ஆகி விஷ்ணுவிடம் 1000 ஆண்டுகள் தனது இலக்கை அடையவும் மோட்சத்தை அடையவும் தவம் செய்ய அறிவுறுத்தினார். சங்கன் சங்கு போல் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த போது திமிங்கலம் அவரை விழுங்க முயன்றது. தன்னைக் காப்பாற்றும்படி விஷ்ணுவிடம் வேண்டினான். அப்போது ஒரு மனிதன் தோன்றி திமிங்கலத்தை விழுங்கினான். 1000 ஆண்டுகளின் முடிவில் விஷ்ணு கருடன் மீது தோன்றி சங்கனுக்கு மோட்சம் அளித்தார்.

விஷ்ணு சில முனிவர்களுக்கு தனது வராஹ அவதாரத்தைக் காட்டிய ஸ்தலமும் இதுதான்.

இங்குள்ள இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தி., 5000 ஆண்டுகள் பழமையான புளியமரமும் இன்னும் இங்கு உள்ளது.

இறைவனே கோள்களை வர்ணிப்பது போல், இந்தக் கோயில்களில் நவக்கிரக சன்னதிகள் இல்லை. நவக்கிரக தோஷத்தில் இருந்து விடுபட பக்தர்கள் இங்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்கின்றனர்.

தமிழ் மாதமான வைகாசியில் நடைபெறும் கருட சேவை உற்சவம் பார்க்க வேண்டிய காட்சி! 9 நவ திருப்பதி கோவில்களில் இருந்தும் உற்சவ மூர்த்திகள் அந்தந்த கருட வாகனத்தில் கொண்டு வரப்படுகின்றன. நம்மாழ்வாரும் அன்ன வாகனத்தில் வலம் வருகிறார், மேலும் ஒன்பது கோவில்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் அவரது பாசுரங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் நம்மாழ்வாரின் திருவுருவம் கோவிலை சுற்றியுள்ள பகுதியில் உள்ள நெற்பயிர்கள் வழியாக எடுத்து செல்லப்படுகிறது.

தமிழ் மாதமான மார்கழியில், இந்த கோயில்கள் ஒப்பீட்டளவில் முன்னதாகவே திறக்கப்படும் (சில காலை 5 அல்லது 5.30 மணிக்கு கூட), 11 மணிக்கு மூடப்படும். மற்ற சில மதியம் 1 அல்லது 2 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

திருநெல்வேலியில் தொடங்கும் மார்கழி மாதத்தில், ஸ்ரீவைகுண்டம், ஆழ்வார்திருநகரி, திருக்கோளூர், தென்திருப்பேரை, பெருங்குளம், தோலைவில்லிமங்கலம் போன்ற அனைத்துக் கோயில்களையும் அதிகாலை 5.30 மணி முதல் மதியம் 2 மணி வரை முடிக்க வழிவகுத்தது, திருப்புளியங்குடி மற்றும் நத்தம் (திருவரகுணமங்கை). எங்கள் பயணம் அவசரப்படவில்லை, மேலும் இந்த கோவில்கள் ஒவ்வொன்றிலும் எங்களுக்கு போதுமான நேரம் இருந்தது.

திருநெல்வேலியில் பட்ஜெட் மற்றும் இடைப்பட்ட தங்குமிட வசதிகள் உள்ளன. கிழக்கு கடற்கரை சாலையில் வந்தால், தூத்துக்குடி மற்றும் திருச்செந்தூரில் சில வரையறுக்கப்பட்ட விருப்பங்கள் கிடைக்கலாம்.